Mito de la caverna de platon resumen

Mito de la caverna de platon resumen

Alegoría de la caverna resumen ensayos

La Alegoría de la Caverna, o La Caverna de Platón, es una alegoría presentada por el filósofo griego Platón en su obra República (514a-520a) para comparar «el efecto de la educación (παιδεία) y la falta de ella en nuestra naturaleza». Está escrito como un diálogo entre el hermano de Platón, Glaucón, y su mentor, Sócrates, narrado por este último. La alegoría se presenta tras la analogía del sol (508b-509c) y la analogía de la línea dividida (509d-511e).

En la alegoría, Sócrates describe a un grupo de personas que han vivido encadenadas a la pared de una caverna toda su vida, frente a una pared en blanco. Las personas observan las sombras que proyectan en la pared los objetos que pasan por delante de un fuego que hay detrás de ellos y dan nombres a estas sombras. Las sombras son la realidad de los prisioneros, pero no son representaciones exactas del mundo real.

Sócrates explica que el filósofo es como un prisionero que es liberado de la cueva y llega a comprender que las sombras en la pared no son en realidad la realidad. El filósofo pretende comprender y percibir los niveles superiores de la realidad. Existen tres niveles superiores: las ciencias naturales; las matemáticas, la geometría y la lógica deductiva; y la teoría de las formas. Sin embargo, los demás reclusos de la cueva ni siquiera desean salir de su prisión, pues no conocen una vida mejor[1].

La alegoría de la caverna trata principalmente de estas dos ramas de la filosofía

La «Alegoría de la Caverna» de Platón es uno de los conceptos filosóficos más conocidos de la historia. Como tal, es lógico que numerosos cineastas traten de incorporar esta filosofía en sus películas. Pero, ¿en qué consiste exactamente? ¿Y por qué funciona tan bien en el contexto del cine? Vamos a analizar este concepto, así como varias películas que lo han incorporado de forma excelente. Es hora de encontrar el sol.

La caverna de Platón explicadaExaminemos algunas películas muy diferentes y cómo todas ellas utilizan esta alegoría. Podrás ver lo universal que es y cómo se puede aplicar a tu propia película. Para saber más sobre las alegorías en general y cómo se relacionan con la realización de películas, tenemos un post más detallado sobre ese tema.ALLEGORIA DE LA CAVA SIMBOLISMOLee la Alegoría de la CavernaPuede que tenga miles de años, pero todavía hay mucho que aprender de este texto. Puedes descargar el PDF que aparece a continuación para leer sobre la caverna de Platón con todos sus detalles.

El texto tiene el formato de un diálogo entre Platón y su hermano, Glaucón. Dentro de esta conversación, discuten lo que pasaría si un grupo de prisioneros se diera cuenta de que el mundo que estaban viendo era una mentira.Platón utiliza esta alegoría como una forma de discutir las apariencias engañosas de las cosas que vemos en el mundo real. A través de ella, anima a la gente a centrarse en el reino abstracto de las ideas.¿Qué es la Alegoría de la Caverna de Platón? En un sentido literal, una película es sólo una serie de imágenes. Para un prisionero de la caverna, Parasite es una película sobre una familia que consigue trabajo para otra familia. Para alguien que ascendió fuera de la caverna, es una película sobre las barreras sociales inherentes creadas por el capitalismo.Profundicemos en cómo la caverna de Platón ha impactado en otras películas.ALLEGORIA DE LA CAVERNA DE PLATÓN RESUMENUtilizar la alegoría para enfatizar el temaHay algo inherentemente inquietante en la alegoría de Platón. Una persona tiene que reconocer que todo hasta ese momento de su vida ha sido una mentira. ¿Y si cuando finalmente reconoce la mentira, recurre a la revolución violenta? Esa es la pregunta que plantea Jordan Peele en su película Us, que es uno de los ejemplos de la «Alegoría de la caverna» de Platón más flagrantes de la historia del cine. Mira esta terrorífica escena y comprueba qué similitudes puedes encontrar entre ella y la alegoría.

Alegoría de la caverna ejemplos en la vida real

Sócrates: «¿Por qué la gente piensa que la filosofía es una mierda? Déjame ponerlo de esta manera: imagina que estás en una cueva, encadenado de manera que no puedes girar tu cuerpo en absoluto, y todo lo que puedes mirar es esta pared. Unos imbéciles detrás de ti están haciendo marionetas de sombra usando la luz de un fuego y haciendo ruidos de eco y eso es todo lo que tú o cualquier otra persona encadenada ha visto o escuchado toda su vida. Suena terrible, ¿verdad? Excepto que es todo lo que has conocido, sombras y ecos, y ese es todo tu mundo – no hay manera de que puedas saber que, en realidad, estás viendo una película de M. Night Shyamalan ligeramente mejorada.

«De hecho, llegas a entender muy bien cómo funcionan los patrones de la serie, y todos los demás encadenados dicen: ‘Mierda, hermano, ¿cómo sabías que ese árbol iba a caer sobre ese tipo?’ y tú dices: ‘Es porque presto atención, joder, y soy muy listo’. Eres el más listo de los encadenados y todos te veneran».

«Así que finalmente, alguien viene y te desencadena y te saca de la cueva. Al principio dices: ‘En serio, ¿qué coño está pasando?’. Bueno, en realidad, al principio dirías: ‘MI MIERDA, MIS OJOS’ y querrías volver a las sombras seguras y familiares. Pero incluso una vez que tus ojos funcionaran no te lo creerías, porque todo lo que creías que era real había desaparecido. Mirarías un árbol y dirías ‘Eso no es un árbol. Yo conozco los árboles. Y usted, señor, no es un árbol. Eso de ahí abajo es un árbol’. Pero te equivocas. Ahí abajo hay una sombra de un árbol.

La alegoría de la caverna de platón pdf

Después de habernos presentado la Analogía del Sol y la Analogía de la Línea, Sócrates introduce ahora en la conversación la Alegoría de la Caverna. Sócrates sigue aquí tratando de aclarar los cuatro niveles del intelecto, los dos niveles de la creencia y los dos niveles del conocimiento.

Para esta alegoría, debemos imaginarnos una Cueva subterránea, cuya entrada/salida conduce hacia arriba a la luz del día. En la Cueva hay prisioneros que han estado encadenados allí desde su infancia; están encadenados al suelo y encadenados por la cabeza. Sólo pueden ver la pared de la Cueva frente a ellos. Detrás de los prisioneros arde un fuego; entre el fuego y los prisioneros detenidos hay un pasillo por el que la gente camina, habla y lleva objetos. Los prisioneros sólo perciben las sombras de las personas y las cosas que pasan por el pasillo; los prisioneros oyen los ecos de las conversaciones que provienen de las sombras. Los prisioneros perciben las sombras y los ecos como la realidad.

Si desencadenamos a uno de los prisioneros y le hacemos darse la vuelta, se asustaría, le dolería el nuevo movimiento físico, le deslumbraría el fuego, no podría ver al principio. Cuando se le diga que las personas y las cosas que ahora percibe son más reales que las sombras, no lo creerá. Querrá volver a sus antiguas percepciones de las sombras como realidad. Cuando le saquemos de la Cueva y le llevemos al Mundo del Día, el sol le cegará. Pero poco a poco irá viendo las estrellas y la luna; entonces podrá ver las sombras a la luz del día proyectadas por el sol; luego verá los objetos a plena luz del día. El sol hace posible esta nueva percepción. Si lleváramos al prisionero de vuelta a la Cueva, a su antiguo mundo, no podría funcionar bien en su antiguo mundo de sombras.

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